Aux mères des disparus

 

Aux Mères, pour leurs enfants disparus; 1^er décembre 1977.

 

 

La douleur dans la vie de l’Église

 

Frères, en cette heure, le Christ Rédempteur a besoin de la douleur humaine, Il a besoin de ces saintes mères qui souffrent, Il a besoin de l’angoisse de ces prisons où existent les tortures. Bienheureux les élus pour poursuivre sur cette Terre la grande injustice du Christ qui continue de sauver le monde. Convertissons cela en Rédemption. Cette heure est pour nous, frères, une heure bénite parce que c’est comme si nous injections la douleur de ces mères dans la vie de notre Église. Cet offertoire que nous allons faire maintenant, où le pain et le vin représentent la prison, l’angoisse, la douleur de tant de mois sans nouvelle de leurs fils, va se convertir en la douleur du Christ sur le Calvaire, sur notre autel. Et je vous assure que ce jour, cette sainte douleur de tant de foyers qui souffrent d’être injustement devenus orphelins, est aussi la douleur qui l’alimente, qui injecte de vie, d’amour de Dieu, cette Église qui prêche l’espérance, qui nous dit de ne pas devenir désespérés, que les jours de justice doivent venir, les jours où Dieu triomphera sur l’injustice humaine, l’iniquité infernale des hommes. 01/12/77, p.16, III.

 

 

Marie, symbole du peuple qui soufre

 

Le prophète dit à Marie : « Tu vas être victime d’une injustice, tu vas souffrir énormément, mais cet enfant sera le Salut du monde. Â» C’est là que se trouve le secret, frères, la douleur est inutile quand on souffre sans le Christ, mais lorsque la douleur humaine poursuit celle du Christ, celle qui continue de sauver le monde, elle est comme la douleur de Marie : sereine, remplie d’espérance. Même lorsque tout n’est que désespoir à l’heure de la mort du Christ sur la Croix, Marie sereine, espère l’heure de la résurrection. Marie est le symbole du peuple qui souffre l’oppression, l’injustice, parce qu’il s’agit de la douleur sereine qui attend la résurrection, c’est la douleur chrétienne, celle de l’Église qui n’est pas d’accord avec les injustices actuelles, mais qui espère l’heure où le Ressuscité reviendra pour nous donner la Rédemption que nous attendons. 01/12/77, p.16-17, III.

 

 

Douleur et Résurrection

 

Frères, l’Église n’est pas dupe, l’Église attend avec confiance l’heure de la Rédemption. Ces disparus réapparaîtront. Cette douleur des mères se convertira en Pâques. L’angoisse de ce peuple qui ne sait pas vers où il va, au milieu de tant d’angoisses, sera Pâques de la Résurrection si nous nous unissons au Christ et si nous espérons en Lui. Les hommes ne peuvent pas construire seuls la libération de notre Terre. […] C’est pour cela que je prêche que nous devons avoir une foi très grande en Jésus-Christ qui mourut pour payer toutes les injustices et qui ressuscita pour ensevelir dans sa tombe toute la méchanceté, pour devenir la Rédemption de tous ceux qui auront à souffrir et pour se faire espérance et Vie éternelle. Â» 01/12/77, p.17, III.

 

 

Optimisme et Foi

 

Auprès de ces saintes victimes, il y a, parce que la douleur sanctifie, des pécheurs.  Même s’il s’agit d’un criminel, on n’a pas le droit de le torturer. La douleur sanctifie parce qu’elle nous rapproche de Dieu. Approchons-nous, frères, aussi pécheurs que nous nous sentions, de la victime divine du Calvaire qui se rend présent sur notre autel, pour Lui demander que son sang tombe comme une pluie de bénédictions et de consolations sur notre Patrie. Â» 01/12/77, p.17, III.